Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Лесков Николай. Мелочи архиерейской жизни (Картинки с натуры).
Книга, запрещенная в царской России!
Все главы этой повести, т.е. каждая из них, есть отдельная небольшая история «про архиерейское житие – бытие» отдельно взятого священнослужителя, жизнь которого разложена Лесковым буквально " по полочкам".
Николай Лесков был, грубо говоря, человеком набожным, и в церковно-бытовых делах был «весьма сведущим».
Был ли он серьёзным православным прихожанином?
Это вряд ли, если судить по отзывам его современников. У него был свой взгляд на религию. Он имел склонность к течению толстовцев. В переписке с Львом Толстым он видел свою миссию, как "чистильщика Божьих храмов", он считал, что представители духовенства должны соответствовать своему званию, и своими произведениями, ни сколько не смущаясь и ни кого не боясь, обличал тех, кто был недостоин своего высокого духовного звания.
"Мелочи архиерейской жизни" – повесть освещающая жизнь архиереев, при чём в некоторых главах очень не лицеприятно освещается "эта жизнь". И это церковной цензуре, конечно, не могло понравиться. И книгу запретили с 1889-го по 1905 года, после её всё таки напечатали, с цензурными сокращениями.
И только при коммунистах, в советское время, она была опубликована в первоначальном виде.
От чего так?
В тогдашнем Советском союзе был воинствующий атеизм, а в книге преподносятся положительные черты характера отдельных архиереев. Это как бы не совсем то, что нужно атеистам.
Есть правда главы, где Лесков показывает и отрицательные качества некоторых архиереев (конкретных личностей), которых он выставляет в неприглядном виде (например, про попа-развратника, который утонул в Днепре, или дьячок-пьяница обманывавший простую семью).
Во вступительном тексте советского издания отмечалось, что данное произведение может послужить для атеистической пропаганды.
Да, по прочтении повести явно видно, как автор совершенно бесцеремонно высмеивает одних представителей духовенства (что и вызвало ярость церковной цензуры), но так же искренне хвалит других духовных лиц, а это уж никак не сообразуется с атеистической пропагандой!
Лесков показывает «лиц духовного звания» реальными людьми со своими недостатками и причудами, а не некими безупречными идолами, перед которыми падают ниц прихожане, о чем в одной из глав комично рассказано автором.
Повесть основана на реальных событиях и на личных наблюдениях автора над представителями духовенства.
Книга написана в конце 80-х годов 19-го века. Лесков уже «матёрый» писатель, со своим, особым стилем изложения, «мастер слова» сопоставляет в этой повести простых людей и слуг Божьих в один ряд, показав, как живут и здравствуют, плечом к плечу, жители мирских городов и священнослужители.
Здесь всё. И философия ума, и сатира , и социальность серых дней. И всё это он заключил в небольшое по тексту и огромное по содержанию произведение!
Так как книга Н. С. Лескова "Мелочи архиерейской жизни" показывает быт и нравы России 60-70 годов 19 века, это произведение может оказаться интересной всем, кто интересуется историей России.
Верующим людям, которые считают, что духовенство не подлежит критике и насмешкам, эту книгу читать будет тяжеловато.
А атеистам, наоборот, придётся не по душе похвала автора в адрес некоторых архиереев.
Посетитель ?
Книга, запрещенная в царской России!
Все главы этой повести, т.е. каждая из них, есть отдельная небольшая история «про архиерейское житие – бытие» отдельно взятого священнослужителя, жизнь которого разложена Лесковым буквально " по полочкам".
Николай Лесков был, грубо говоря, человеком набожным, и в церковно-бытовых делах был «весьма сведущим».
Был ли он серьёзным православным прихожанином?
Это вряд ли, если судить по отзывам его современников.
У него был свой взгляд на религию. Он имел склонность к течению толстовцев. В переписке с Львом Толстым он видел свою миссию, как "чистильщика Божьих храмов", он считал, что представители духовенства должны соответствовать своему званию, и своими произведениями, ни сколько не смущаясь и ни кого не боясь, обличал тех, кто был недостоин своего высокого духовного звания.
"Мелочи архиерейской жизни" – повесть освещающая жизнь архиереев, при чём в некоторых главах очень не лицеприятно освещается "эта жизнь".
И это церковной цензуре, конечно, не могло понравиться.
И книгу запретили с 1889-го по 1905 года, после её всё таки напечатали, с цензурными сокращениями.
И только при коммунистах, в советское время, она была опубликована в первоначальном виде.
От чего так?
В тогдашнем Советском союзе был воинствующий атеизм, а в книге преподносятся положительные черты характера отдельных архиереев.
Это как бы не совсем то, что нужно атеистам.
Есть правда главы, где Лесков показывает и отрицательные качества некоторых архиереев (конкретных личностей), которых он выставляет в неприглядном виде (например, про попа-развратника, который утонул в Днепре, или дьячок-пьяница обманывавший простую семью).
Во вступительном тексте советского издания отмечалось, что данное произведение может послужить для атеистической пропаганды.
Да, по прочтении повести явно видно, как автор совершенно бесцеремонно высмеивает одних представителей духовенства (что и вызвало ярость церковной цензуры), но так же искренне хвалит других духовных лиц, а это уж никак не сообразуется с атеистической пропагандой!
Лесков показывает «лиц духовного звания» реальными людьми со своими недостатками и причудами, а не некими безупречными идолами, перед которыми падают ниц прихожане, о чем в одной из глав комично рассказано автором.
Повесть основана на реальных событиях и на личных наблюдениях автора над представителями духовенства.
Книга написана в конце 80-х годов 19-го века. Лесков уже «матёрый» писатель, со своим, особым стилем изложения, «мастер слова» сопоставляет в этой повести простых людей и слуг Божьих в один ряд, показав, как живут и здравствуют, плечом к плечу, жители мирских городов и священнослужители.
Здесь всё. И философия ума, и сатира , и социальность серых дней.
И всё это он заключил в небольшое по тексту и огромное по содержанию произведение!
Так как книга Н. С. Лескова "Мелочи архиерейской жизни" показывает быт и нравы России 60-70 годов 19 века, это произведение может оказаться интересной всем, кто интересуется историей России.
Верующим людям, которые считают, что духовенство не подлежит критике и насмешкам, эту книгу читать будет тяжеловато.
А атеистам, наоборот, придётся не по душе похвала автора в адрес некоторых архиереев.
"На вкус и цвет, товарищев нет".
Ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо