Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Великий русский писатель Н. С. Лесков стремился в своем творчестве постигнуть жизнь разных классов, социальных групп, сословий России, создать многокрасочный, сложный, во многом еще не изученный образ всей страны в один из самых трудных периодов ее существования. В третий том вошли произведения: "Островитяне", "Старые очерки в селе Плодомасове", "Загадочный человек", "Смех и горе".
Лесков Николай. «Собрание сочинений в одиннадцати томах. Том 3.»
Островитяне. Старые годы в селе Плодомасове. Загадочный человек (Истинное событие). Смех и горе.
Я глубоко сомневаюсь в том, что сегодня найдутся желающие прочитать лесковских «Островитян», «Загадочного человека» или «Смех и горе», а если и найдутся, то – единицы.
Вот современники Лескова читаются легко. У Толстого – «кипение страстей», психологические метания у Достоевского, или тонкий и острый Чехов.
А Лесков, обычно с «Левши» начинается, им же и заканчивается, ну ещё, может быть, "Леди Макбет" или «Очарованный странник». И всё.
А почему так? Дело вкуса и интереса.
Кто то скажет, что герои Лескова – это фундаментальные русские характеры, но их не меньше и у Толстого, и у Достоевского и у других.
Есть некоторая особенность у лесковских героев, которой не видно, или не очень видно, у его современников-писателей.
Это люди «не от мира сего». Почти нереальные герои, помещенные в современную жизнь. Они обладают такими чертами характера и личности, которые можно приписать только подвижникам, монашествующим, абсолютно невзыскательным аскетам... Такие герои у Лескова в каждом его произведении. Они постоянно от всего отрекаются. И не важно «из каких они сословий». Будь то «особа голубых кровей» или «землероб подлого сословия», а то и просто «пъяньчуга» и бездельник-повеса.
Казалось бы, есть у тебя «благА», дом, наследство приличное, деревеньки с крепостными и т.д. Живи да радуйся. «Тусуйся» по гостям да балАм. «Хренью» всякой развлекательной занимайся, но нет, несёт их всё куда то, неймётся всё чего то им.
Лесков вполне конкретно стремится показать нам, что в каждом герое, которого он выводит на первый план своих повестей, есть Великая Душа.
В этом томе собраны пять произведений. По сюжету они разные, но по внутренней структуре они объединены показом обширного спектра душевного, духовного, нравственного мироустройства середины 19-го века, как неумолимо рушится коренной уклад русской жизни, он предвещает и предупреждает о последствиях, которые придут вслед за отступничеством от этих укладов...
И всё, почти летописным образом, преподносится им, читателям 19-го века, да и нам тоже, внимательным, кропотливым, вдумчивым читателям (если мы только соблаговолим снизойти до произведений такого классика, как Н. Лесков).
Зал славы Библиотеки!
Аудиокниги .............. 33
Комиксы .................. 157
Бесплатные книги .. 0
Биографии авторов .. 10073
Великий русский писатель Н. С. Лесков стремился в своем творчестве постигнуть жизнь разных классов, социальных групп, сословий России, создать многокрасочный, сложный, во многом еще не изученный образ всей страны в один из самых трудных периодов ее существования.
Важная информация:
Посетитель ?
Островитяне. Старые годы в селе Плодомасове. Загадочный человек (Истинное событие). Смех и горе.
Я глубоко сомневаюсь в том, что сегодня найдутся желающие прочитать лесковских «Островитян», «Загадочного человека» или «Смех и горе», а если и найдутся, то – единицы.
Вот современники Лескова читаются легко. У Толстого – «кипение страстей», психологические метания у Достоевского, или тонкий и острый Чехов.
А Лесков, обычно с «Левши» начинается, им же и заканчивается, ну ещё, может быть, "Леди Макбет" или «Очарованный странник». И всё.
А почему так?
Дело вкуса и интереса.
Кто то скажет, что герои Лескова – это фундаментальные русские характеры, но их не меньше и у Толстого, и у Достоевского и у других.
Есть некоторая особенность у лесковских героев, которой не видно, или не очень видно, у его современников-писателей.
Это люди «не от мира сего». Почти нереальные герои, помещенные в современную жизнь. Они обладают такими чертами характера и личности, которые можно приписать только подвижникам, монашествующим, абсолютно невзыскательным аскетам... Такие герои у Лескова в каждом его произведении. Они постоянно от всего отрекаются. И не важно «из каких они сословий». Будь то «особа голубых кровей» или «землероб подлого сословия», а то и просто «пъяньчуга» и бездельник-повеса.
Казалось бы, есть у тебя «благА», дом, наследство приличное, деревеньки с крепостными и т.д. Живи да радуйся. «Тусуйся» по гостям да балАм. «Хренью» всякой развлекательной занимайся, но нет, несёт их всё куда то, неймётся всё чего то им.
Лесков вполне конкретно стремится показать нам, что в каждом герое, которого он выводит на первый план своих повестей, есть Великая Душа.
В этом томе собраны пять произведений. По сюжету они разные, но по внутренней структуре они объединены показом обширного спектра душевного, духовного, нравственного мироустройства середины 19-го века, как неумолимо рушится коренной уклад русской жизни, он предвещает и предупреждает о последствиях, которые придут вслед за отступничеством от этих укладов...
И всё, почти летописным образом, преподносится им, читателям 19-го века, да и нам тоже, внимательным, кропотливым, вдумчивым читателям (если мы только соблаговолим снизойти до произведений такого классика, как Н. Лесков).
Ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо
