Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
О некоем в ужас повергающем изображении, виденном во храме, равно как и об иных, умиротворительных и, любовных, каковые мудрый Филемон развесил в покое, где занимался науками, а также о некоем отменном изображении Гомера, каковое оный Филемон почитал превыше всех прочих.
Анатоль Франс. «О некоем в ужас повергающем изображении».
Автор рассказывает "о некоем" Филемоне, который в юности, в храме, узрел картину, через которую «изведал он человекоубийственную ярость».
Картина «представляла Александра, осыпающего могучими ударами царя Индийского Дария, а вокруг сих двух царей воины и сотники, воспламенясь гневом, избивали друг друга достойным изумления образом».
Вот, собственно, и есть то «изображение», которое «повергает в ужас».
Как рассказывает Филемон, картина имеет магию «на смотрящего в неё». Все, кто «взирали на оную картину, возбуждались немедля к истреблению и смертоубийству бедных и неповинных людей ради того лишь, чтобы, как делали то оные добрые воители в битве», что изображены на полотне.
Но тут же Филемон предлагает посмотреть свою коллекцию картин и скульптур, по содержанию противоположную тому, призывающему к насилию, изображению.
Состав коллекции представлял собой «гимн жизнеутверждающему античному искусству».
Анатоль Франс, очень большой и скрупулёзный знаток античности, в частности раздела об искусстве (литература, скульптура, архитектура).
Через рассуждения Филемона, Франс отвергает средневековый идеал воинской доблести, где везде царят войны и насилия, ради человечности и мирного наслаждения красотой, воспевает и провозглашает идеологию гуманистов Возрождения.
И в этом произведении Анатоль Франс , в очередной раз, призывает к миру и красоте. Он ярый противник войн и прочих «саморазрушающих взбрыков» человеческих.
Посетитель ?
Автор рассказывает "о некоем" Филемоне, который в юности, в храме, узрел картину, через которую «изведал он человекоубийственную ярость».
Картина «представляла Александра, осыпающего могучими ударами царя Индийского Дария, а вокруг сих двух царей воины и сотники, воспламенясь гневом, избивали друг друга достойным изумления образом».
Вот, собственно, и есть то «изображение», которое «повергает в ужас».
Как рассказывает Филемон, картина имеет магию «на смотрящего в неё». Все, кто «взирали на оную картину, возбуждались немедля к истреблению и смертоубийству бедных и неповинных людей ради того лишь, чтобы, как делали то оные добрые воители в битве», что изображены на полотне.
Но тут же Филемон предлагает посмотреть свою коллекцию картин и скульптур, по содержанию противоположную тому, призывающему к насилию, изображению.
Состав коллекции представлял собой «гимн жизнеутверждающему античному искусству».
Анатоль Франс, очень большой и скрупулёзный знаток античности, в частности раздела об искусстве (литература, скульптура, архитектура).
Через рассуждения Филемона, Франс отвергает средневековый идеал воинской доблести, где везде царят войны и насилия, ради человечности и мирного наслаждения красотой, воспевает и провозглашает идеологию гуманистов Возрождения.
И в этом произведении Анатоль Франс , в очередной раз, призывает к миру и красоте.
Он ярый противник войн и прочих «саморазрушающих взбрыков» человеческих.
Ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо