Отзыв "Для Читалии"

"Любовь - громадное, великое чувство, могучее, как мир, а вовсе не валянье в постели".

Сложная тема псевдо-любви поднималась и классиками, как нарекание, как желание усомниться… как попытка воспитать и показать действительность такой, какой она являлась.

Ужас глазами, того, кто понимал ужас происходящего… мещанских будней, зашоренности сознания…

"Иногда всё складывается так плохо, хоть вешайся, а - глядь - завтра жизнь круто переменилась".

Если бы нужно было описать одним словом, то звучало бы оно - "Актуально!"

Автор посвятил эту повесть юношеству и матерям.
«В большинстве случаев обманутые и исковерканные дети разошлись в большом городе, рассосались в нём. Из них народился новый слой общества, слой гулящих уличных проституток».
А сейчас разве мало исковерканных взрослых жизней, потому что не было счастливого детства, не было детства?.. Тема продолжает быть актуальной, не всё благополучно в нашем обществе.
Сначала я посмотрела фильм, потом взялась за книгу. Мне показалось, что они равноценны. Читала с интересом, и фильм снят качественно. Мне больше всего был интересен образ Жени. Конец предсказуемо трагический, но книга понравилась! Люблю, когда повествование заставляет то замирать сердце, то учащённо биться, плакать или смеяться. Смеяться над «Ямой» не придётся… Читать рекомендую!

Длинновато наверно получится, ну что ж..

Женя мне совсем не понравилась, больная она, во всех смыслах этого слова. Безумная. И всё-таки я ошиблась, думала, прямая дорога ей на каторгу. Всё ждала, что она убьёт кого-нибудь из клиентов. Сцена, которая меня потрясла чуть ли не до слёз, это разговор Жени с кадетом Гладышевым. Эта её исступленная мысль о ненависти, о мести, о презрении и мальчишка, которому так резко и так неожиданно вся мерзость открылась. Это мощно.

Поразил своим малодушием Лихонин. Какой отвратительный, слабый, подлый, гнусный человек. Пожалуй, подлей даже этого животного Симановского. Странно, что умница Платонов позволил ему увезти Любу, неужели не знал, чем закончится? И удивительна наивность прожжённой Женечки, я даже задумалась на секунду, не специально ли она это сделала? Всё-таки, думаю, это была её секундная слабость, самообман, о котором она пожалела.

Единственная из всех полюбилась мне Тамара. Вот где сила, красота, азарт, лихость и при всём при этом расчёт, рассудительность, принципиальность, выдержка. Однако смутила меня её речь: "...неужели вы знаете хоть одну семейную, замужнюю даму, которая не отдавалась бы тайком либо ради страсти - молодому, либо ради денег - старику? Мне прекрасно известно, что пятьдесят процентов из вас состоят на содержании у любовников, а пятьдесят остальных содержат молодых мальчишек. Мы -падшие, но мы не лжём и не притворяемся, а вы все падаете и при этом лжете. Подумайте теперь сами - в чью пользу эта разница?" Вот так сравнила! "Мы не лжём", как будто у них есть выход, сама же Тамара разве на лгала своему "царю Соломону" ради выгоды? Так в чём обвиняет? А к дамам, содержащим любовников или ведущим совсем уж распутный образ жизни относятся не многим лучше, чем к проституткам. Тамара так говорит, будто эти дамы остаются такими же приличными, будто у них за спинами не шушукаются, будто им кости не перемывают. Каждому по заслугам.

Как я уже сказала, Женя мне не полюбилась, но самые эффектные, на мой вкус, сцены, связаны как раз с ней. Это, как я уже писала, разговор с кадетом, а ещё разговор с Платоновым. "Ну, а теперь подумайте: ведь над каждой из нас так надругались, когда мы были детьми!" - "Жертва мечтает когда нибудь стать палачом", вспомнился "Элизиум" и их "Дети-мишени/Дети-убийцы".

Ну и в конце концов, удивило меня стеснение Любочки перед доктором. Вот эту мысль я как-то не осилила.

Поразила смерть Веры. Да, ещё я очень надеюсь, что Тамара выпутается и из этой передряги. Очень надеюсь.

В последнее время в книгах часто встречается образ проститутки как женщины своенравной, самоуверенной, достигшей неимоверных высот. Она - богиня, жрица любви. К ней слетается огромное количество мужчин и все ее хотят... Читая подобное, ощущаешь отвращение. Ведь как красиво не назови, а проститутка она и есть проститутка. И "Яма" тому подтверждение.

Книга превосходная! Образ Жени, одной из проституток, довольно сильной и интересной личности с такой трагичной судьбой. Жизнь остальных девушек, ступивших на скользкую дорожку "желтого билетика" представлена автором именно так, как есть на самом деле, без прикрас.

Их можно осуждать. Их можно обвинить в моральном разложении общества, обозвать грязными животными, но если присмотреться получше, становится ясно, что собственно их вины-то и нет. Есть спрос, вот и товар находится. Ведь к ним приходят добровольно. Приходят, пользуются, а потом осуждают.
«Мы — падшие, но мы не лжём, не притворяемся, а вы всё падаете и при этом лжёте. Подумайте теперь сами — в чью пользу эта разница?»


Между строк романа читается вопрос: Можно ли это изменить? Согласится ли общество избавиться от такой категории как проститутки, и тут же дается ответ:
«Пока будет собственность, будет и нищета. Пока существует брак, не умрет и проституция.»

Куцая аннотация!
Примерно так,могло бы быть

"Роковая женщина", скрывающаяся под маской проститутки от полиции, безжалостная, озлобленная красавица, глуповатая деревенская девчонка, истеричная "куколка" и романтичная мещаночка… Их объединяет лишь одно - страшная судьба "жриц любви".

Книга о жизни проституток вызвала скорее осуждение, чем сочувствие или понимание. Автора обвиняли в безнравственности и чрезмерном натурализме.
Один из героев "Ямы" говорит: "...Наши художники слова - самые совестливые и самые искренние во всем мире художники - почему-то до сих пор обходили проституцию и публичный дом. Почему? Право, мне трудно ответить на это. <...> Может быть, у них не хватает ни времени, ни самоотверженности, ни самообладания вникнуть с головой в эту жизнь и подсмотреть ее близко, без предубеждения, без громких фраз, без овечьей жалости, во всей ее чудовищной простоте и будничной деловитости. Ах, какая бы это получилась громадная, потрясающая и правдивая книга".
Куприн сумел создать книгу, действительно потрясающую своей правдивостью, и посвятил ее матерям и юношеству.

Это пронзительная история обитательниц публичного дома, история их жизни и повседневного быта.

"…Хоть бы кто-нибудь во мне увидел человека! Нет!.. Гадина, отребье, хуже нищего, хуже вора, хуже убийцы!.. Даже палач... - у нас и такие бывают в заведении, - и тот отнесся бы ко мне свысока, с омерзением: я - ничто, я - публичная девка! Понимаете ли вы, Сергей Иванович, какое это ужасное слово? Пу-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто - публичная! И никому ни разу в голову не пришло подойти ко мне и подумать: а ведь это тоже человек, у него сердце и мозг, он о чем-то думает, что-то чувствует, ведь он сделан не из дерева и набит не соломой, трухой или мочалкой! И все-таки это чувствую только я".

История из жизни публичного дома, его обитательниц и их "гостей", в одном из провинциальных городов захватывает не пикантностью темы, а честным, неравнодушным и человечным отношением автора к судьбе девушек, которых обстоятельства завели в "Яму".