Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Лесков Николай. Владычный суд (Быль. Из недавних воспоминаний), 1878.
Мы все учились в школах, и были у нас уроки истории. Что мы помним про 19- ый век? Конкретно про военное дело России при царствовании Николая Первого?
Крымская война. Адмирал Нахимов.
А ещё что?
Проводились (естественно) рекрутские наборы в армию. Служили тогда - 25 лет.
А кого забирали в Русскую армию? Ребят призывного возраста. Русских с "Рассеи", славян из Малороссии и из Белой Руси.
Ещё из каких народов брали?
Для меня было неожиданное открытие, Лесков в своих произведениях описал исторический факт, что при Николае Первом в армию стали брать евреев (до этого времени их не трогали). И то, что и как этот народ стал реагировать и предпринимать действия "против такого бедствия".
Лесков, судя по его произведениям, не очень-то благоволил к этой нации. Он относительно откровенно прописывает то, как относились к евреям в Российской империи XIX века. И в рекруты еврейских мальчиков забирали в 12-ть лет. Таковым был, оказывается, призывной порог.
Но дела делались и ещё круче.
Достаточно было двух свидетелей, чтобы в рекруты забирали даже семилетних, завышая их возраст до требуемого.
Что? Господа читатели. Неожидали? Вот и для меня это было неожиданностью.
Ежели по закону полагается определять еврейских мальчиков с двенадцати лет в рекруты, кто ж против-то возражает, закон есть закон. Но вот то, что призывались дети более раннего возраста — это уж «пардон», это попрание норм всякой морали. Но в то время мораль была понятием эфемерным(!), и ни к чему в действительности не обязывающая.
Если сегодняшние дети в свои семь лет идут в школы, в первые классы, то тогда, в 19-ом веке, их "втюхивали" на военную службу. Это ж дурдом какой то!!!!!
Для чего так всё «делалося»?
А чтоб дети могли ранее проникнуться православием и отказаться от религиозных представлений предков. И учитывая долгий срок службы, своих родителей они чаще всего больше уже не видели.
Государственная машина николаевской эпохи работала… нет, не как часы, а как гигантский станок, с железными шестернями, которые перемалывали всё и всех.
Особенность службы этих еврейских пацанов заключалась ещё и в том, что их определяли в далёкие местности, о которых их родителей не извещали.
Детей крестили там, в армии, крестили их и здесь, для того чтоб не забирали их в эту армию.
Но… еврей, став христианином не перестанет быть евреем.
Лесков показал случай несправедливости, не должный иметь места в нормальном, нравственном человеческом обществе. Но поделать с этим ничего не возможно, ежели имеются конкретные установления. Разрешения тогда, у этой ситуации, не существовало.
В умеренно-реакционной газете «Русский мир», был помещен весьма сочувственный отзыв о повести, который заканчивался такими словами; «Весь рассказ написан со свойственной автору живостью и читается весьма легко». С чем я полностью согласен!
Посетитель ?
Мы все учились в школах, и были у нас уроки истории.
Что мы помним про 19- ый век?
Конкретно про военное дело России при царствовании Николая Первого?
Крымская война. Адмирал Нахимов.
А ещё что?
Проводились (естественно) рекрутские наборы в армию. Служили тогда - 25 лет.
А кого забирали в Русскую армию?
Ребят призывного возраста. Русских с "Рассеи", славян из Малороссии и из Белой Руси.
Ещё из каких народов брали?
Для меня было неожиданное открытие, Лесков в своих произведениях описал исторический факт, что при Николае Первом в армию стали брать евреев (до этого времени их не трогали). И то, что и как этот народ стал реагировать и предпринимать действия "против такого бедствия".
Лесков, судя по его произведениям, не очень-то благоволил к этой нации.
Он относительно откровенно прописывает то, как относились к евреям в Российской империи XIX века. И в рекруты еврейских мальчиков забирали в 12-ть лет. Таковым был, оказывается, призывной порог.
Но дела делались и ещё круче.
Достаточно было двух свидетелей, чтобы в рекруты забирали даже семилетних, завышая их возраст до требуемого.
Что?
Господа читатели.
Неожидали?
Вот и для меня это было неожиданностью.
Ежели по закону полагается определять еврейских мальчиков с двенадцати лет в рекруты, кто ж против-то возражает, закон есть закон. Но вот то, что призывались дети более раннего возраста — это уж «пардон», это попрание норм всякой морали. Но в то время мораль была понятием эфемерным(!), и ни к чему в действительности не обязывающая.
Если сегодняшние дети в свои семь лет идут в школы, в первые классы, то тогда, в 19-ом веке, их "втюхивали" на военную службу.
Это ж дурдом какой то!!!!!
Для чего так всё «делалося»?
А чтоб дети могли ранее проникнуться православием и отказаться от религиозных представлений предков. И учитывая долгий срок службы, своих родителей они чаще всего больше уже не видели.
Государственная машина николаевской эпохи работала… нет, не как часы, а как гигантский станок, с железными шестернями, которые перемалывали всё и всех.
Особенность службы этих еврейских пацанов заключалась ещё и в том, что их определяли в далёкие местности, о которых их родителей не извещали.
Детей крестили там, в армии, крестили их и здесь, для того чтоб не забирали их в эту армию.
Но… еврей, став христианином не перестанет быть евреем.
Лесков показал случай несправедливости, не должный иметь места в нормальном, нравственном человеческом обществе. Но поделать с этим ничего не возможно, ежели имеются конкретные установления. Разрешения тогда, у этой ситуации, не существовало.
В умеренно-реакционной газете «Русский мир», был помещен весьма сочувственный отзыв о повести, который заканчивался такими словами; «Весь рассказ написан со свойственной автору живостью и читается весьма легко». С чем я полностью согласен!
Ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо