Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Лесков Николай. Левша(Сказ о тульском косом левше и о стальной блохе) (1881).
Что случилось в 1881году: Был убит царь Александр Второй, бомбистом-народовольцем Гиневским И.
В этом же году в газете «Русь» под редакцией Аксакова И. выходит рассказ Лескова Н.С. «Левша». Из-за трагических событий этот рассказ не был особо замечен.
Только русофобы и русофилы одинаково критически отнеслись к произведению.
Вот таким был выход в свет этого рассказа.
Среди других, то же «неслабых», произведений Лескова, «Левша» стоит всё таки особняком. Если говорим Лесков, подразумеваем «Левшу», а если говорим «Левша»… а вот автора то не все могут назвать (!).
"Левша" закономерно является частью нашего российского литературного имеджа, он стоит ряду с Данила-мастером (Бажов), с Иваном из «Конька-Горбунька» (Ершова), с былинными Садко и Илья Муромецем.
В рассказе присутствуют подлинные исторические имена и события, которые создают колорит достоверности. «Исторический» фон — у Лескова, это один из приемов художественного изображения . Оба императора, и атаман Платов в «Левше» действуют как вымышленные персонажи в сюжетной канве произведения.
Особенность изложения рассказа – это, конечно же, язык.
Язык идёт впереди. Сами слова в рассказе –это обособленные произведение искусства. Народ всгда и во все времена ( втом числе и сегодня) изобретает свой язык. По принципу народной этимологии речь насыщена неологизмами. Аболон, кирамиды, нимфузория, тугомент, мелкоскоп и т.п.
Этот «настоящий, кондовый русский язык» Лескова, как его оценивал М. Горький, требует большой, кропотливой работы. К этому лесковскому языку надо привыкнуть. С первого раза не очень то легко читаются рассказы Лескова.
"Левша" светится национальной самоиронией. У мастера есть ведь имя, но Лесков этого не открывает. Левша – кличка, он ещё и косой, потому и «крестится левой рукой». В некотором роде «не от мира сего», он особенный, типичный народный гений.«…Там, где стоит „Левша”, надо читать „русский народ”», — говорил писатель.
Он совершает чудо. Без «мелкоскопов» он подковывает механическую блоху. Так, «на глаз», каким то наитием. По современному – это в чистом виде - нанотехнология.
В рассказе явно отражено противостояние двух миров. Европейского с его просчитанным примитивизмом и русского – таинственного и непознаваемого.
И может быть поэтому, блоху то он "как бы испортил"(!). После «подковывания» она танцевать то перестала.
Читала в школьные годы с большим удовольствием. Очень познавательно. Лесков в каждый свой рассказ внедряет какую-то глобальную проблему русских людей - не стал и исключением этот рассказ. Не даром его "Сказки" называют Сказками для взрослых
Интересный рассказ вспоминаю его из детства с теплотой . советую всем прочесть его не пожалеете и конечно детям будет полезно прочесть эту книгу хотя бы для общего кругозора . книга интересная так что прочесть её будет нелишним
Посетитель ?
Что случилось в 1881году: Был убит царь Александр Второй, бомбистом-народовольцем Гиневским И.
В этом же году в газете «Русь» под редакцией Аксакова И. выходит рассказ Лескова Н.С. «Левша». Из-за трагических событий этот рассказ не был особо замечен.
Только русофобы и русофилы одинаково критически отнеслись к произведению.
Вот таким был выход в свет этого рассказа.
Среди других, то же «неслабых», произведений Лескова, «Левша» стоит всё таки особняком. Если говорим Лесков, подразумеваем «Левшу», а если говорим «Левша»… а вот автора то не все могут назвать (!).
"Левша" закономерно является частью нашего российского литературного имеджа, он стоит ряду с Данила-мастером (Бажов), с Иваном из «Конька-Горбунька» (Ершова), с былинными Садко и Илья Муромецем.
В рассказе присутствуют подлинные исторические имена и события, которые создают колорит достоверности. «Исторический» фон — у Лескова, это один из приемов художественного изображения . Оба императора, и атаман Платов в «Левше» действуют как вымышленные персонажи в сюжетной канве произведения.
Особенность изложения рассказа – это, конечно же, язык.
Язык идёт впереди. Сами слова в рассказе –это обособленные произведение искусства. Народ всгда и во все времена ( втом числе и сегодня) изобретает свой язык. По принципу народной этимологии речь насыщена неологизмами. Аболон, кирамиды, нимфузория, тугомент, мелкоскоп и т.п.
Этот «настоящий, кондовый русский язык» Лескова, как его оценивал М. Горький, требует большой, кропотливой работы. К этому лесковскому языку надо привыкнуть. С первого раза не очень то легко читаются рассказы Лескова.
"Левша" светится национальной самоиронией.
У мастера есть ведь имя, но Лесков этого не открывает. Левша – кличка, он ещё и косой, потому и «крестится левой рукой». В некотором роде «не от мира сего», он особенный, типичный народный гений. «…Там, где стоит „Левша”, надо читать „русский народ”», — говорил писатель.
Он совершает чудо. Без «мелкоскопов» он подковывает механическую блоху. Так, «на глаз», каким то наитием. По современному – это в чистом виде - нанотехнология.
В рассказе явно отражено противостояние двух миров. Европейского с его просчитанным примитивизмом и русского – таинственного и непознаваемого.
И может быть поэтому, блоху то он "как бы испортил"(!). После «подковывания» она танцевать то перестала.
Пять. Что же ещё я могу поставить? ПЯТЬ.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо