[/b]Для Книжного марафона[/b]

Если вы читали хоть одну книгу из миров Ойкумены дуэта Ол и Ди и вам понравилось, то от этой книги вы тоже будете в восторге. Можно долго и нудно рассуждать о философском посыле книги, о неоднозначности сюжета и прочее - поверьте, я достаточно умная и начитанная, чтобы написать нечто в духе "ах, эти Олди, они снова нас поразили своим очередным шедевром!". Меня не поразили, и, на мой взгляд, это далеко не шедевр. Если бы я не читала ранее "Одиссей, сын Лаэрта" или "Бездну голодных глаз", то могла бы и разочароваться в авторах. Здесь все в духе ранних мифотворческих историй авторов, только замес сделан не на хорошо знакомых мифах Древней Греции или, чуть хуже знакомых, скандинавских мифах, а на вовсе мне неведомом якутском эпосе про боотура (богатыря) - тезке брата ГГя, о котором он случайно узнает, и которого идет спасать. Сюжет пересказывать не имеет смысла, хотя можно подумать, что это история о взрослении мальчика-якута, который готовится в боотуры, бьет в глаз белку, живет в чУдном доме о 90 окнах, крытом золотом и серебром в обычной деревне. У мальчика есть брат-боотур, сестра-шаманка, строгая мама и слепой отец-бог. В доме без счета комнат, плита, подозрительно похожая на электроплиту, всякие техно-прибамбасы, которые мальчику не кажутся диковиной, они для него "обычное дело". Недомолвок и недосказанностей в книге великое множество, авторы ничего не объясняют, а еще больше запутывают читателя. Потому что только начинаешь находить какое-то объяснение явлению или событию (ага, это инопланетяне в Якутии приземлились и остались там жить!), как авторы тебя бах по башке - нееееет, ответ неверный, думай дальше! Мир у них не мир, а Трехмирье, наш герой живет в Верхнем мире, отец его вершит судьбы Среднего мира, а уж что твориться в Нижнем... И образ брата, которого он идет спасать - бррррр! И технические прибамбасы, и прорывающиеся в речь научные термины могут запутать вас окончательно. И при этом - жирная требуха со сливками на обед, самодельный лук для охоты, шаманские пляски и невыговариваемые имена персонажей или названия местности. Людям с богатой фантазией здесь есть где разыграться, строя на недомолвках и намеках автора свои сюжетные ходы, делая свои выводы.Погружаясь в теорию времени Козырева можно вообще наворотить в своем сознании такого -психиатры обрыдаются от зависти! Но им достаточно будет крикнуть :"Усохни!" - и приступить к чтению второй книги. Авторы замыслили трилогию, боюсь даже загадывать, что будет дальше...

Если отбросить весь якутский колорит и тему пришельцев из другого мира на ролях богов в якутском пантеоне, то тема для Олди уже и знакомая, которую они раскрывали и в "Богадельне", и в "Пасынках восьмой заповеди": "и вы будете, как боги, знающие добро и зло" (Быт.3:5). И вот люди становятся богами, и автор показывает нам, что с ними происходит, и какая ущербность стоит за этим обожением и необычайной мощью, и силой, и сверхспособностями. Ничего хорошего не будет, и Олди это знают, но по прежнему возвращаются к этой теме. Манит она их.