Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Жандармская полковница, еще не старых лет, но очень набожная, любила пространно исповедаться и столь была заботлива о своей душе, что всегда в каждый из четырех постов в году говела и каялась на духу отцу Иоанну, о котором писано, как он подвергся слабости и пострадал от случая с разбудившим его канареечным пением.
Заметки неизвестного; ( Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства. Заметки неизвестного. Излишняя материнская нежность. Искусный ответчик. Как нехорошо осуждать слабости. Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений. О безумии одного князя. О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих. О новом золоте. О петухе и о его детях. Геральдический казус. О слабости чувств и о напряженности оных. Об иностранном предиканте. Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются. Острых вещей в дар предлагать не следует. Простое средство. Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение. Стесненная ограниченность аглицкого искусства. Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает. Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается. Удивительный случай всеобщего недоумения. Чужеземные обычаи только с разумением применять можно). Автобиографическая заметка (Лесков о себе). Заметка о себе самом. Большие брани. То сей, то оный на бок гнется. Из мелочей архиерейской жизни. <О романе «Некуда»>. Об аттестациях. О раскольниках г. Риги, преимущественно в отношении к школам.
Этот сборник состоит, как бы из 4-х частей.
Первая - «Заметки неизвестного», Лесков даёт такое определение о том, как у него появились эти «Заметки».
«Она была в старинном корешке, с оклеенными синею бумагою полями и не имела ни подписи, ни заглавия, также лишена была многих страниц с начала и в конце».
Так ли это было? Сегодня уже вряд ли кто определит. Может это в некоем роде писательский ход? Но не в этом суть.
22 рассказа, разных объёмов. Есть такие, которые не всю страницу заполняют. Эти "повестушки" проще было назвать этюдами или эскизами, небольшими очерками, зарисовками о жизни различных сословий. Что-то вроде дневника с историями.
Ясное дело, Лесков, как и все писатели, всюду собирал истории и рассказики, фиксировал их в тетрадочку, что бы потом, раскрутить ту или иную историю в повесть или роман.
БОльшая часть рассказов связана со служителями церкви. В них явно просвечивается «элемент назидательности» для читающих, что надо и что не надо бы делать по жизни. Это касается как мирян, так и священнослужителей.
Например, некоторые попы любят играть в бильярд или в карты, пьянствуют, занимаются стяжательством (Лесков, вообще то, очень критично относился к религиозной сфере, и священников-разгильдяев не жаловал).
Вот, например, рассказик "Как нехорошо осуждать слабости". Это та слабость, что имелась у отца Ивана, ввиду "потребления со вкусом" графинов горечи, каковая старому священнику "отраду приносит, ибо горечь жизни преобразует", но от принятия коей отец Иван часто" выходил колеблясь", а в храме единажды, "сделав возглас, заснул и не скоро пробудился". И так как -то пал отец Иоанн на улице и встать уже был не в состоянии, но по-прежнему для любивших его представлял вид не "бесчинного срамника отвергшегося благодати", а "горестного несчастливца, благодати в коем отвергать не должно, ибо она неотъемлема"!
А вы заметьте, каким слогом, каким языком всё изложено, сколько присказок. Это ж музыка, симфония слов и фраз!
19-й век. Типа, как в тогдашнее время разговаривали люди друг с другом?
Да, видимо. Так и разговаривали. Читайте Лескова.
Если вы впервые прикоснулись к творчеству Лескова, то да, тяжело и непонятно, а главное непривычно. Совсем другой «разговорный почерк», для нашего сегодняшнего времени непривычный и даже в не котором роде «тягомотный», но я могу порекомендовать только одно средство - почитайте у Лескова несколько произведений, наберитесь терпения, усидчивости, и вы откроете для себя "сокровенный лесковский слог".
Он действительно – музыкален, вспомните «Левшу».
Вторая часть сборника это – «Автобиографическая заметка» и « Заметка о себе самом». Здесь всё понятно. Лесков описывает биографию свою и своих предков; отца, деда, прадеда. Интересно написано, легко и понятно «как он до такой жизни докатился», в смысле как он стал писателем.
В третьей части «Большие брани» – Лесков пишет о литературных своих трудах, о тогдашних редакционных проблемах и конфликтах. Конкретно об «мелочей архиерейской жизни» и о романе «Некуда». Честно скажу – нудновато.
Четвёртая часть посвящена « раскольникам» в городе Рига, о криминальной обстановке, которая создалась там. Проституция, содомия, воровство.
Против этой ситуации Лесков восстал. Он описывает в этом очерке ход своего «журналистского расследования» по этой теме, и публикует их в журналах и газетах, адресуя к общественности и правительству.
И дело было поправлено. Лесков добился того, чтобы жизнь в Риге вошла в нормальное русло.
Зал славы Библиотеки!
Аудиокниги .............. 33
Комиксы .................. 157
Бесплатные книги .. 0
Биографии авторов .. 10076
Жандармская полковница, еще не старых лет, но очень набожная, любила пространно исповедаться и столь была заботлива о своей душе, что всегда в каждый из четырех постов в году говела и каялась на духу отцу Иоанну, о котором писано, как он подвергся слабости и пострадал от случая с разбудившим его канареечным пением.
Важная информация:
Посетитель ?
Заметки неизвестного;
( Женское стремление к пониманию причиняет напрасные беспокойства. Заметки неизвестного. Излишняя материнская нежность. Искусный ответчик. Как нехорошо осуждать слабости. Надлежит не осуждать проступков, не зная руководивших им соображений. О безумии одного князя. О вреде от чтения светских книг, бываемом для многих. О новом золоте.
О петухе и о его детях. Геральдический казус. О слабости чувств и о напряженности оных. Об иностранном предиканте. Особы духовного происхождения и в светском быту иначе уважаются. Острых вещей в дар предлагать не следует. Простое средство. Скорость потребна блох ловить, а в делах нужно осмотрение. Стесненная ограниченность аглицкого искусства. Стойкость, до конца выдержанная, обезоруживает и спасает. Счастливому остроумию и непозволительная вольность прощается. Удивительный случай всеобщего недоумения. Чужеземные обычаи только с разумением применять можно).
Автобиографическая заметка (Лесков о себе). Заметка о себе самом.
Большие брани. То сей, то оный на бок гнется. Из мелочей архиерейской жизни. <О романе «Некуда»>. Об аттестациях.
О раскольниках г. Риги, преимущественно в отношении к школам.
Этот сборник состоит, как бы из 4-х частей.
Первая - «Заметки неизвестного», Лесков даёт такое определение о том, как у него появились эти «Заметки».
«Она была в старинном корешке, с оклеенными синею бумагою полями и не имела ни подписи, ни заглавия, также лишена была многих страниц с начала и в конце».
Так ли это было? Сегодня уже вряд ли кто определит. Может это в некоем роде писательский ход? Но не в этом суть.
22 рассказа, разных объёмов. Есть такие, которые не всю страницу заполняют. Эти "повестушки" проще было назвать этюдами или эскизами, небольшими очерками, зарисовками о жизни различных сословий. Что-то вроде дневника с историями.
Ясное дело, Лесков, как и все писатели, всюду собирал истории и рассказики, фиксировал их в тетрадочку, что бы потом, раскрутить ту или иную историю в повесть или роман.
БОльшая часть рассказов связана со служителями церкви. В них явно просвечивается «элемент назидательности» для читающих, что надо и что не надо бы делать по жизни. Это касается как мирян, так и священнослужителей.
Например, некоторые попы любят играть в бильярд или в карты, пьянствуют, занимаются стяжательством (Лесков, вообще то, очень критично относился к религиозной сфере, и священников-разгильдяев не жаловал).
Вот, например, рассказик "Как нехорошо осуждать слабости". Это та слабость, что имелась у отца Ивана, ввиду "потребления со вкусом" графинов горечи, каковая старому священнику "отраду приносит, ибо горечь жизни преобразует", но от принятия коей отец Иван часто" выходил колеблясь", а в храме единажды, "сделав возглас, заснул и не скоро пробудился". И так как -то пал отец Иоанн на улице и встать уже был не в состоянии, но по-прежнему для любивших его представлял вид не "бесчинного срамника отвергшегося благодати", а "горестного несчастливца, благодати в коем отвергать не должно, ибо она неотъемлема"!
А вы заметьте, каким слогом, каким языком всё изложено, сколько присказок.
Это ж музыка, симфония слов и фраз!
19-й век. Типа, как в тогдашнее время разговаривали люди друг с другом?
Да, видимо. Так и разговаривали. Читайте Лескова.
Если вы впервые прикоснулись к творчеству Лескова, то да, тяжело и непонятно, а главное непривычно. Совсем другой «разговорный почерк», для нашего сегодняшнего времени непривычный и даже в не котором роде «тягомотный», но я могу порекомендовать только одно средство - почитайте у Лескова несколько произведений, наберитесь терпения, усидчивости, и вы откроете для себя "сокровенный лесковский слог".
Он действительно – музыкален, вспомните «Левшу».
Вторая часть сборника это – «Автобиографическая заметка» и « Заметка о себе самом».
Здесь всё понятно. Лесков описывает биографию свою и своих предков; отца, деда, прадеда. Интересно написано, легко и понятно «как он до такой жизни докатился», в смысле как он стал писателем.
В третьей части «Большие брани» – Лесков пишет о литературных своих трудах, о тогдашних редакционных проблемах и конфликтах. Конкретно об «мелочей архиерейской жизни» и о романе «Некуда».
Честно скажу – нудновато.
Четвёртая часть посвящена « раскольникам» в городе Рига, о криминальной обстановке, которая создалась там. Проституция, содомия, воровство.
Против этой ситуации Лесков восстал. Он описывает в этом очерке ход своего «журналистского расследования» по этой теме, и публикует их в журналах и газетах, адресуя к общественности и правительству.
И дело было поправлено. Лесков добился того, чтобы жизнь в Риге вошла в нормальное русло.
Сборнику ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо
