Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Две обычные женщины Плюша и Натали живут по соседству в обычной типовой пятиэтажке на краю поля, где в конце тридцатых были расстреляны поляки. Среди расстрелянных, как считают, был православный священник Фома Голембовский, поляк, принявший православие, которого собираются канонизировать. Плюша, работая в городском музее репрессий, занимается его рукописями. Эти рукописи, особенно написанное отцом Фомой в начале тридцатых «Детское Евангелие» (в котором действуют только дети), составляют как бы второй «слой» романа. Чего в этом романе больше — фантазии или истории, — каждый решит сам. Но роман правдив той правдой художнического взгляда, которая одна остается после Истории.
Впечатление. Если бы всё внимание автора было бы сосредоточено на судьбах Полины и Натали, то получился бы цельный роман, рассказывающий о судьбах двух несчастных женщин, промыкавших свои жизни. Эта часть прочитана с удовольствием. Рекомендую женской аудитории. Но Афлатуни зачем-то разбавил текст библейскими эпизодами, в которых участвуют не взрослые люди, а дети. Мне остался непонятным этот приём. Кроме того, есть сюжеты, рассказанные от имени неизвестного церковника-венеролога, которые смещены во времени и невыносимо назидательны.
Что навело автора, проживающего в Узбекистане, на мысль написать о судьбе поляков в маленьком российском городке, я так и не понял.
Ранее читал. Афлатуни, Сухбат. Ташкентский роман. Афлатуни, Сухбат. Муравьиный царь. Бросил. Афлатуни, Сухбат. Поклонение волхвов. Книги 1 и 2. Хор.
Как-то нудно, вяло и не захватывает. Полунамеки и завуалированное повествование со скоростью одно событие на 40 страниц, некий флер тайны были хороши,когда были в новинку. Сейчас хочется динамики,а не такого же застывания как у малосимпатичной Плюши. Приключения амебы и те веселее. Поляки,церковь,репрессии... ну, История,епта. Все шансы взять премию. Это сейчас модно.
Посетитель ?
Но Афлатуни зачем-то разбавил текст библейскими эпизодами, в которых участвуют не взрослые люди, а дети. Мне остался непонятным этот приём. Кроме того, есть сюжеты, рассказанные от имени неизвестного церковника-венеролога, которые смещены во времени и невыносимо назидательны.
Что навело автора, проживающего в Узбекистане, на мысль написать о судьбе поляков в маленьком российском городке, я так и не понял.
Ранее читал.
Афлатуни, Сухбат. Ташкентский роман.
Афлатуни, Сухбат. Муравьиный царь. Бросил.
Афлатуни, Сухбат. Поклонение волхвов. Книги 1 и 2. Хор.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо