Сейчас, Вы будете перемещены на официальную страницу автора, на нашем Самиздате!
Не переживайте - это не реклама и не вирус. Мы на самом деле открыли свой Самиздат и там авторы выкладывают свои произведения и постоянно публикуют их продолжения. Более того! Книги этих авторов - доступны по БЕСПЛАТНОЙ ПОДПИСКЕ!
Для перехода - нажмите на кнопку "Хорошо, понял!", которая расположена чуть ниже слева. Если же Вы хотите, что-бы в следующий раз предупреждение не выскакивало и Вы перемещались автоматически - нажмите "Больше не показывать!".
Не забывайте оставлять свои комментарии и ставить оценки! Помните, Ваше мнение может сыграть важную роль в выборе книги посетителем!
Скворцовы давно собирались на остров Богояр; пути туда из Ленинграда комфортабельным трехпалубным туристским теплоходом вечер и ночь. На осмотр острова со всеми его пейзажными красотами и скромными достопримечательностями уходит от силы полдня, потом отдых, всевозможные развлечения, глубокий сон, как в детской колыбели, под легкую качку озерной волны, и ты- дома.
Нет, это Остров Валаам, настоящее место для людей «покалеченных войной», а Богояр – вымышленное Нагибиным место. И сюжет рассказа «Терпение», тоже – вымысел. Хотя по сути - всё написано от правды. Имеется ввиду сами люди и суть самой их жизни , которая проходит «вне общества», вдали от физически «полноценных людей».
Этот сборник из трёх рассказов связан этой территорией, людьми с крайними степенями инвалидности; безрукие, безногие, а есть и вовсе без рук и ног, так называемые «самовары».
Нагибин описывает своё повествование по принципу «цепной реакции», начиная от рассказа «Терпение». Далее идёт «Бунташный остров», сюжет которого был порождён с лёгкой подачи заграничного критика с радио «Свобода». Он разнёс этот рассказ в «пух и прах», обвинив автора во вранье.
К этому событию подключились наши «властители», и пошло-поехало. До сей поры инвалиды свободно перемещались по острову, занимались кто чем мог, текла хоть какая то жизнь, а тут вдруг резко всё запретили, «стало как на зоне», и далее всех решили перевести в другие, более комфортабельные пансионаты.
И последний рассказ этого цикла «Другая жизнь», с неожиданным финалом всей этой трилогии.
Мне впервые встретились литературные произведения по теме инвалидов Великой Отечественной войны. Что с ними наше государство и советская власть делала, какое принимало участие в судьбах этих «увечных островетян», людей «исключённых из мирового пространства». Как эти люди «держались против тупого и непреклонного государства».
Нагибин, как писатель, как фронтовик, не мог пройти мимо этой проблемной темы.
Посетитель ?
Терпение, Бунташный остров, Другая жизнь.
«остров Богояр, что посреди Ладожского озера»
Нет, это Остров Валаам, настоящее место для людей «покалеченных войной», а Богояр – вымышленное Нагибиным место. И сюжет рассказа «Терпение», тоже – вымысел. Хотя по сути - всё написано от правды. Имеется ввиду сами люди и суть самой их жизни , которая проходит «вне общества», вдали от физически «полноценных людей».
Этот сборник из трёх рассказов связан этой территорией, людьми с крайними степенями инвалидности; безрукие, безногие, а есть и вовсе без рук и ног, так называемые «самовары».
Нагибин описывает своё повествование по принципу «цепной реакции», начиная от рассказа «Терпение». Далее идёт «Бунташный остров», сюжет которого был порождён с лёгкой подачи заграничного критика с радио «Свобода». Он разнёс этот рассказ в «пух и прах», обвинив автора во вранье.
К этому событию подключились наши «властители», и пошло-поехало. До сей поры инвалиды свободно перемещались по острову, занимались кто чем мог, текла хоть какая то жизнь, а тут вдруг резко всё запретили, «стало как на зоне», и далее всех решили перевести в другие, более комфортабельные пансионаты.
И последний рассказ этого цикла «Другая жизнь», с неожиданным финалом всей этой трилогии.
Мне впервые встретились литературные произведения по теме инвалидов Великой Отечественной войны. Что с ними наше государство и советская власть делала, какое принимало участие в судьбах этих «увечных островетян», людей «исключённых из мирового пространства». Как эти люди «держались против тупого и непреклонного государства».
Нагибин, как писатель, как фронтовик, не мог пройти мимо этой проблемной темы.
Ставлю – 5.
Ответить на отзыв
Сказать спасибо