Странное впечатление от этой книги, жажда известности, славы, зубодробительная зависть явилась секретарю Лорда она снедала его изнутри пока не сожгла, пока не довела до умопомрачения и как следствие смерти.

Не захватило. Безусловно, сюжет оригинальный, провокационный, язык книги хорош, но все это уже было в "Анатоме". Отстраненность повествования наводит мысль о тщательном расчете, желании эпатировать читателя, и только. Книга без души.

Рецензия написана пользователем Манон Леско.

Рецензия заслуженно заняла 1 место в конкурсе рецензий нашего форума! И будет считаться лучшей к данной книге.

Человек – очень тщеславное и эгоистичное существо. Он завидует тем, кто хотя бы на копейку богаче него и презирает тех, кто хоть на малость хуже. Еще человек завистлив. Миллионы долларов уходят на то, чтобы имена жаждущих славы мелькали на таблоидах и в газетах. А вы какую сумму готовы заплатить? Миллион? Два? Иногда она намного дешевле….Намного…

Главный герой книги Андахази мечтает о славе. Он понимает, что искры божьей в нем нет, чего греха таить – он просто бездарен. Но зависть не дает ему покоя. И он соглашается на сделку. Фаусту Андахази не нужна душа. Что-то поважнее души…И Полидори с радостью отдает это. Интересный сюжет вовлекает в такую цепь событий, что концовка приводит в изумление.

Прочитав эту книгу, понимаешь, что запомнится она на всю жизнь. Ее ни с чем не спутаешь, так как ее оригинальности могут позавидовать многие произведения из мировой классики. На первый взгляд, гадкие и отвратные вещи, описаны автором, должны вызвать приступ тошноты и омерзения, но то, как преподнесено все это, действительно заслуживает уважения и прочтения. Язык автора изящен и богат; изобилие свежих, весьма оригинальных сравнений и незатянутость повествования делает чтение легким и приятным. Но, не смотря на всю эту воздушность и простоту, чувствуется страсть, бушующая в венах героев. Байрон и компания упиваются оргиями и чтением мистических романов, Полидори грезит славой, а сестры страдают из-за неразрывности.

В своей книге Андахази доказал, что очень часто для мужчины большую ценность имеет его творение, чем кровный ребенок. Большинство писателей и поэтов называет героев своих произведений своими детьми, чисто фигурально. Но так ли это?